《道德经说什么》阅读随想
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如何成为优秀教师？
《道德经》如是说……（2）
——读《道德经说什么》随想（3）
第十五章第五句是“敦兮其若朴”，告诉我们为人处世要敦厚朴实。
春节期间与学生和朋友小聚，一个学生问我：“老师，你说为人厚道是不是傻呀？”
这位学生就是一个厚道之人，在师生乃至邻里乡亲之中口碑极佳，现在有自己的公司，事业蓬蓬勃勃。他问这话，显然是有人背后说他“太傻”之类。
我说：有的人看似聪明，玲珑八面，其实那是暂时的；有的人看似愚钝，敦厚朴实，但他所得到的信任、友谊是长久的，这是最宝贵的财富！这句话在后面的聊天中得到证实。在等其他朋友的间隙我问他：“你的公司有没有跑业务的业务员？”他说：“做公司十几年了，从来没有过业务员，都是商家朋友自己找上门来的。”——你看，这不就是“敦兮其若朴”所带来的善果吗？
春节期间比较清闲，看到电视剧《狂飙》好评如潮，我便打开电脑了解了一下，谁知一看便不可收拾，用几天的时间看完了全剧。
剧中反面人物高启强，原本是敦厚朴实之人，他勤勤恳恳做生意，供养弟弟妹妹上大学，在遭到了龙虎二兄弟欺凌之后，幸运地遇到了安欣。安欣见其敦厚朴实，便尽自己的力量帮助他，使他在市场上站稳了脚跟……如果按照“敦兮其若朴”的路子走下去，他的人生一定一片光明。
但是后来，他变了，变得骄横跋扈、欺行霸市、为非作歹、草菅人命，但这些所谓的“风光”也只能是昙花一现，他最后还是落得妻离子散、家破人亡。现实生活中高启强这样的人可能并不多，但自以为“聪明”的人却不少。工作上拈轻怕重，自认为“清闲”了，沾光了；背地里牢骚满腹、制造谣言，自以为“解恨”了；搞小团伙欺上瞒下，甚至呼风唤雨，自以为“成功”了……其实这些人哪一个不是自食恶果？
所以为人处世，一定要切记老子的这句话——“敦兮其若朴”。《道德经》第十五章第六句话是“旷兮其若谷”，告诉我们要宽容大度，虚怀若谷。对待学生要宽容。他们是尚未长大的孩子，顽皮是他们的天性，出错是每个人，包括我们自己都会经历的。你眼中的“不应该这样”，或许他们自己也不想“这样”，或许是他的先天基因或者后天环境所造成的，他们如百花园中的花朵，绝对不可能同时开放。对待同事要宽容。人非圣贤，谁能无过？对待别人的过失，包括事关自己、“针对”自己的“过失”，要善于从自身找原因，即便是自己做得完美无缺，也要替对方找一找犯错的理由。知名学者方海权说：“盛开的榕树可以容众乘凉，自然千年长青。有宽容别人的心量，福泽大又长久。”，正如莎士比亚所说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”对待上级要宽容。俗话说，不当家不知道柴米贵。我们不在其位，很难理解上级领导某项措施做法的用意，也很难知道他们做事的难处。妄加评论，一味指责，那是不负责任的，对自己又有什么好处呢？马克吐温说：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽怒。”我们要有紫罗兰那样的胸襟。善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于战胜敌人的人，不动辄跟敌人发生正面冲突；善于用人的人，对人谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的至理。为师者亦应如此：不要耀武扬威，不要盛气凌人，不要急躁暴怒，不与别人发生正面冲突；要低调，要谦逊，要善为人下。——这是为师者的素养，也是为人处世的智慧。
当前的教育生态与十几年前、几十年前大不相同，我们面临着诸多困惑，我们经常处于困境之中，我们有太多的无奈，但只要我们如《道德经》所说的那样，做到“不武”“不怒”“不与”和“善为人下”，我们仍然可以勇立潮头，成为时代的弄潮儿。
朋友们，如何成优秀教师？《道德经》给我们至少罗列了六种素养，这些应该成为我们修炼的方向。
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